"Nie-Boska komedia" - charakterystyka bohaterów: Mąż (Hrabia Henryk) – to postać, której osobowość kreuje ją na jednostkę tragiczną. Poznajemy bohatera jako romantycznego poetę, próbującego prowadzić normalne życie rodzinne (ślub z dobrą i kochaną żoną, narodziny dziecka). Okazuje się jednak, że prawdziwe życie Męża toczy się w jego wyobraźni. To ona podpowiada romantycznemu poecie, jak może wyglądać realizacja ...

Hrabia Henryk (Mąż) Należy do arystokracji, której przewodzi. Został już ukazany w pierwszej części dramatu umownie określonej jako „dramat rodzinny”. Tam jest on: • poetą, • mężem i ojcem postawionym wobec wymogów realnych i moralnych, • marzycielem, • człowiekiem o rozbudowanej wyobraźni, • tęskniącym do innego życia, • pozbawionym miłości, • egoistą, • osobą dumną. Bohater, ...

Pankracy: To przywódca rewolucjonistów. Już ukazanie go we wstępie do części III dramatu wskazuje najistotniejsze cechy bohatera. "Głos j ego przeciągły, ostry, wyraźny (...), ruchy j ego powolne, łatwe, wtórują słowom (...) oczy niewzruszone, wlepione w słuchaczy - chwili jednej zwątpienia, pomieszania nie dojrzeć; a kiedy ramię wzniesie, wyciągnie wytęży ponad nimi, schylają głowy - zda się, że wnet uklękną przed ...

Charakterystyka obozu arystokratów. W obozie arystokracji znaleźli się: hrabiostwo, baronowie, książęta, szlachta, burżuazja i bankierzy. Obóz ten, na czele którego stoi Hrabia Henryk, występuje w obronie starego porządku, religii i przeszłości. W rzeczywistości jest to grupa zdegenerowana, pozbawiona godności, tchórzliwa. Mimo złożonej przysięgi, gotowa jest poddać się, byle tylko ocalić życie. Taką postawę ...

Charakterystyka obozu rewolucjonistów. Charakterystyka tej grupy dokonana podczas wędrówki (wędrówka - częsty w romantyzmie topos literacki) Męża po obozie rewolucjonistów. Na wizerunek tej grupy składa się szereg obrazów: • tańczących wokół szubienicy, którzy śpiewają: "My dziś Bogu, królom i panom za służbę podziękujem", • klubu lokajów, spośród których jeden oznajmia, że zabił dawnego ...

Tytuł Nie-Boskiej komedii nawiązuje do dzieła Dantego. Tyleż ta interpretacja ważna, co myląca. Czy dramat odczytywać należy jako przejaw Boskiej interwencji w ludzkie igrzysko, czy też wręcz przeciwnie, jako brak obecności Boga na ziemi? Zwykło się traktować wykładnię dziejów Krasińskiego jako sumę rozważań o romantycznym prowidencjalizmie. Pogląd ten wyrażał przekonanie o zaplanowaniu przez Boga rzeczywistości. Planowaniu ...

Niezwykły na tle romantycznego dramatu polskiego i europejskiego utwór Krasińskiego powstał prawdopodobnie w roku 1833 (Krasiński miał wtedy 21 lat!). Wydany został anonimowo w Paryżu, w roku 1835, a więc niemal równocześnie z III częścią Dziadów Mickiewicza i Kordianem Słowackiego. Na powstanie dramatu wpłynęły najprawdopodobniej dwie rzeczy. Po pierwsze sytuacja samego artysty, uwikłanego w dialog wewnętrzny pomiędzy sumieniem ...